В 2020 году Русская Зарубежная церковь отметит 100-летие со дня образования
Согласно данным официального сайта РПЦЗ, начиная с 2017 года ведется подготовка к празднованию 100-летия Русской зарубежной церкви, которое состоится в 2020 году.
В феврале 2018 года состоялось первое заседание рабочей группы по подготовке к празднованию. В рамках подготовки к началу работы Синодальной комиссии по устройству и проведению 100-летнего юбилея Русской Зарубежной Церкви, председатель комиссии, архиепископ Чикагский и Средне-Американский Петр, провел предварительное рабочее заседание в здании Архиерейского Синода в Нью-Йорке 23 января 2018 года. На заседании присутствовали протоиерей Серафим Ган (управляющий делами канцелярии Архиерейского Синода), протодиакон Евгений Каллаур, профессор Николай Гансон, и протоиерей Григорий Джойс (секретарь Чикагской и Средне-Американской епархии).
Фото: Официальная страница Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей
Зарубежные церковные историки по традиции полагают началом самостоятельной истории Русской православной церкви заграницей издание постановления патриарха Тихона, Священного синода и Высшего церковного совета от 7/20 ноября 1920 № 362. В этом постановлении признавалась каноническая легитимность Временного высшего церковного управления (ВВЦУ) Юго-Востока России, созданного в мае 1919 года в Ставрополе Кавказском.
2/15 октября 1920 года ВВЦУ Юга России, на тот момент находившееся уже в Симферополе, назначило управляющим западноевропейскими русскими церквами на правах епархиального архиерея архиепископа Евлогия (Георгиевского). 26 марта/8 апреля 1921 года патриарх Тихон подтвердил это назначение своим указом — с оговоркой: «временно, впредь до возобновления правильных и беспрепятственных сношений означенных церквей с Петроградом».
Управляющим русскими приходами в Константинополе и представителем ВВЦУ при Константинопольском Патриархе на том же заседании был назначен архиепископ Анастасий (Грибановский).
Первое заграничное заседание ВВЦУ Юга-Востока России состоялось 19 ноября 1920 года на борту парохода «Великий князь Александр Михайлович» в Константинополе, куда группа архиереев во главе с митрополитом Антонием (Храповицким) прибыла вместе с беженцами из Крыма.
В декабре того же года ВВЦУ было преобразовано в Высшее русское церковное управление за границей (ВРЦУЗ).
В 1921 году по приглашению Сербского патриарха Димитрия (Павловича) Высшее церковное управление Русской православной церкви заграницей переехало в Сербию, в Сремски Карловцы, где оставалось до эвакуации в 1944 году. В распоряжение русских архиереев патриарх Димитрий предоставил собственную резиденцию.
21 июля 1921 г. под председательством митрополита Антония (Храповицкого) состоялось первое заседание ВРЦУ в Сремских Карловцах. Митрополит Антоний представил патриарху Тихону рапорт с предложением учредить Высшее управление Российской церковью за границей, объединяющее все зарубежные русские приходы и епархии Московского патриархата, включая Финляндию, прибалтийские страны, Польшу, Северную Америку, Японию и Китай, под председательством Патриаршего наместника.
Кроме того, испрашивалось благословение на созыв заграничного собрания Российской церкви.
13 октября 1921 года Святейший патриарх Тихон, Священный синод и Высший церковный совет Российской православной церкви признали нецелесообразным учреждение должности Патриаршего наместника «как ничем не вызываемое». Высшее церковное управление было оставлено «с прежними его полномочиями», сфера его юрисдикции не была распространена на Польшу и Прибалтику.
20 ноября (8 ноября ст. ст.) 1921 года в Сремских Карловцах состоялось Всезаграничное русское церковное собрание, впоследствии переименованное в Собор. Собор принял обращение к международной конференции в Генуе о помощи России, а также послание к чадам Православной русской церкви, «в рассеянии сущим». В этих документах содержались призыв к восстановлению на российском престоле «законного православного царя из дома Романовых» и прямой призыв к мировым державам содействовать свержению большевистского режима в РСФСР.
Собор образовал Высшее русское церковное управление за границей (ВРЦУ) под председательством митрополита Антония (Храповицкого), которому было усвоено звание заместителя патриарха.
5 мая 1922 года в Москве патриарх Тихон издал указ, которым он отказывался признавать каноничность Карловацкого собора. Послание собора о восстановлении династии Романовых и обращение к Генуэзской конференции были названы в указе «не выражающими официального голоса Русской православной церкви».
Этим же указом патриарх Тихон упразднил Высшее церковное управление заграницей.
В августе 1922 г. в Югославии состоялся собор, который постановил указ патриарха выполнить и Высшее церковное управление заграницей упразднить. Но вслед за тем собор постановил организовать временный Архиерейский синод Русской заграничной церкви — в виду невозможности связи с Москвой.
После декларации митрополита Сергия 1927 г. Заграничный синод выразил свое несогласие с ним и постановил: «Заграничная часть Русской православной церкви должна прекратить административные сношения с московской церковной властью, ввиду невозможности нормальных сношений с нею и ввиду порабощения ее безбожной советской властью… Она не отделяет себя от своей Матери-Церкви и не считает себя автокефальной. Она по-прежнему считает себя своей главой Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра».
После этого митрополит Сергий потребовал от Заграничного Синода подписки о «полной лояльности к советскому правительству». В ответ на это Заграничный Синод в своем послании в 1928 г. заявил: «Решительно отвергнуть предложение митрополита Сергия и его Синода дать подписку верности советскому правительству, как неканоничное и весьма вредное для Церкви… Если же последует постановление митрополита Сергия и его Синода об исключении заграничных епископов и клириков из состава клира Московской патриархии, то таковое постановление будет неканоничным».
Указом Синода РПЦ от 9 мая 1928 г. Заграничный синод и Собор были объявлены упраздненными и все их действия отмененными. В 1934 г. Синод Русской церкви осудил «Карловацкую группу» с запрещением в служении впредь до суда или раскаяния.
После смерти в 1936 году митрополита Антония (Храповицкого) его преемником был избран митр. Анастасий (Грибановский).
14 сентября 1943 года, через два дня после интронизации Патриарха Сергия (Страгородского), митрополит Анастасий сделал заявление о непризнании выборов Патриарха.
Впоследствии синод Зарубежной церкви неоднократно отказывался идти на контакты с Русской православной церковью, «пока церковная власть в России находится в противоестественном союзе с безбожной властью и пока вся Русская церковь лишена истинной свободы».
Между тем в апреле 1945 года в Югославии ряд духовных лиц Зарубежной церкви после покаяния был принят в Московскую патриархию. В начале сентября 1945 года в Московский патриархат перешли митрополит Евлогий (Георгиевский) с 75 приходами в Западной Европе и Северной Африке (Западноевропейский экзархат), а также митрополит Серафим (Лукьянов) (около 30 приходов) — глава Западно-Европейской епархии РПЦЗ.
В октябре 1945 года в Московскую патриархию были приняты русские православные общины Болгарии и Маньчжурии. В том же 1945 году в Московскую патриархию перешли русские православные приходы Восточной Германии и Чехословакии.
РПЦЗ в послевоенный период. Начало сближения с Русской церковью
С 1945 по 1949 гг. Заграничный синод размещался в Мюнхене.
В 1950 году синод переместился в Нью-Йорк (США).
1 ноября 1964 года РПЦЗ канонизировала Иоанна Кронштадтского, а 24 сентября 1978 года — блаженную Ксению Петербургскую.
19 октября (1 ноября) 1981 года в Зарубежной церкви состоялась канонизация Новомучеников и Исповедников Российских и семьи последнего российского императора Николая II, которые именовались Царственными Мучениками.
В августе 1991 года патриарх Алексий II направил руководству РПЦЗ предложение о воссоединении Русской церкви при сохранении полной автономии Зарубежной церкви. Архиерейский собор РПЦЗ это предложение отклонил.
Такие шаги руководства Зарубежной церкви, как принятие 7 апреля 1990 в РПЦЗ клира и прихода Цареконстантиновского храма в Суздале во главе с архимандритом Валентином (Русанцовым) и его последующая епископская хиротония, принятие в мае 1990 Архиерейским собором РПЦЗ Положения о Российской православной свободной церкви, создание сети приходов РПЦЗ на территории СССР (затем бывшего СССР), решение Синода РПЦЗ в 1992 году назначить епископа Варнаву (Прокофьева) представителем Синода в России и др., были восприняты в Московской патриархии как крайне враждебные и серьезно осложняли процесс поиска диалога.
Важной вехой на пути к единству стал Юбилейный Архиерейский собор Русской православной церкви, состоявшийся в Москве в августе 2000 года. Собор прославил Новомучеников и Исповедников Российских, принял «Основы социальной концепции Русской православной церкви», где прояснялась позиция Московского патриархата в отношении к государственной власти.
Был также принят документ «Основные принципы отношения Русской православной церкви к инославию», в котором ясно излагается позиция Московского патриархата по вопросу о межконфессиональном диалоге. Решения Собора были положительно восприняты в Русской православной церкви заграницей. С этого времени усилилось стремление к диалогу.
В 2001 году в Зарубежной церкви образовался раскол: митр. Виталий (Устинов), выступавший против сближения с Московским патриархатом, отказался от поданного ранее прошения об уходе на покой и формально возглавил «Русскую православную церковь в изгнании».
В эту структуру перешло несколько десятков приходов РПЦЗ на постсоветском пространстве, Западной Европе, Северной Америки, выражавших тем самым протест новому курсу Русской зарубежной церкви под руководством митрополита Лавра (Шкурлы).
24 сентября 2003 года в Нью-Йорке в Генеральном консульстве Российской Федерации состоялась встреча Первоиерарха Русской православной церкви заграницей митрополита Лавра и членов Архиерейского синода с президентом Российской Федерации Владимиром Путиным. На встрече было передано письмо патриарха Алексия II митрополиту Лавру с приглашением посетить Москву, которое было «с благодарностью принято».
26 декабря 2003 года Священный синод Русской православной церкви образовал комиссию по диалогу с Русской зарубежной церковью под председательством архиепископа Корсунского Иннокентия (Васильева). В том же месяце комиссия по переговорам с Московским патриархатом была учреждена и Архиерейским синодом Русской зарубежной церкви.
С 7 по 14 мая 2006 года в Сан-Франциско состоялся IV Всезарубежный собор, который положительно оценил уже предпринятые шаги к восстановлению единства, выразил намерение продолжить этот процесс, а также одобрил проект Акта о каноническом общении с Московским патриархатом.
24 — 26 октября 2006 год в Кёльне на восьмом заключительном совместном заседании комиссии Московского патриархата по диалогу с Русской зарубежной церковью и комиссии Русской зарубежной церкви по переговорам с Московским патриархатом была выработана формулировка Акта о каноническом общении, по которому РПЦЗ «пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви» и будет «самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских, состоя при этом в каноническом единстве со всей Полнотой Русской православной церкви».
Также на данном заседании были подготовлены предложения относительно места, времени и порядка подписания Акта о каноническом общении, а также о сопутствующих этому событию богослужениях. 8 декабря 2006 года Архиерейский синод РПЦЗ и 26 декабря 2006 года Священный синод Московского патриархата одобрили эти предложения. Подписание Акта о каноническом общении намечено на 17 мая 2007 года.
17 мая 2007 года в день праздника Вознесения Господня по прибытии в храм Христа Спасителя Первоиерарха Русской зарубежной Церкви митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Лавра и патриарха Московского и всея Руси Алексия II секретари Комиссий Московского патриархата протоиерей Николай Балашов и Русской православной церкви заграницей протоиерей Александр Лебедев огласили постановления Священного синода Московского патриархата и Архиерейского синода Русской православной церкви заграницей об утверждении Акта о каноническом общении.
После этого Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II и митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр, Первоиерарх Русской зарубежной церкви, торжественно подписали Акт о каноническом общении.
Источники: www.rublev.com
www.synod.com